由于近些年來(lái)的國(guó)學(xué)熱以及國(guó)家政策的倡導(dǎo)和人們生活水平的提高，許多人開始熱衷于書法，便單純的認(rèn)為買本字帖，弄點(diǎn)紙墨，再加上支毛筆就可以了……

易經(jīng)概括一切事物用四個(gè)字：理、相、數(shù)、占。理指事物各部分的內(nèi)在聯(lián)系;相是指事物呈現(xiàn)的獨(dú)特面貌;數(shù)指事物存在的長(zhǎng)短、寬窄、深淺等數(shù)量標(biāo)準(zhǔn);占指根據(jù)事物的理、相、數(shù)而作出的判斷。易經(jīng)這種由理、相、數(shù)整體判斷事物的方法，準(zhǔn)確精辟，借以衡量結(jié)字，應(yīng)當(dāng)無(wú)可厚非。不同的漢字，由不同的點(diǎn)畫組成。點(diǎn)畫之間的內(nèi)在聯(lián)系，是漢字的理;漢字顯現(xiàn)的獨(dú)特外形，是漢字的相;漢字中每個(gè)點(diǎn)畫的長(zhǎng)短、寬窄、粗細(xì)等，是漢字的數(shù);把握了

通常書法家的案頭，除了備有筆墨紙硯外，還必備一盅水，可以說(shuō)用水是表現(xiàn)豐富墨法的關(guān)鍵。筆墨的濃淡枯濕變化主要在于其筆中含墨量和含水量的多少。黃賓虹認(rèn)為：“古人墨法妙于用水”，書法講究濃淡、干濕、蒼潤(rùn)，使墨色富有變化，這就需要用水去調(diào)墨或以墨調(diào)水所產(chǎn)生。書法用水方法很多，以水調(diào)墨或以墨調(diào)水是最基本的用水方法，也是常用的方法。

經(jīng)過(guò)很多的實(shí)踐探索，我認(rèn)為學(xué)習(xí)書法并沒(méi)有普通人想象的那么難，是有一定規(guī)律可循的

書法美的表現(xiàn),不外有“實(shí)”與“虛”兩個(gè)方面?！皩?shí)”的方面是有形的,包括用筆、結(jié)構(gòu)、章法等內(nèi)容;“虛”的方面是無(wú)形的,包括神采、氣韻、意境等內(nèi)容。其中“實(shí)”的方面是書寫技巧運(yùn)用的結(jié)果。純熟的書寫技巧是創(chuàng)作優(yōu)秀書法作品的前提。

　執(zhí)筆要指密、拳虛、腕平、掌豎。既要拿得穩(wěn)，又要靈活。宣紙分生宣和熟宣，寫字宜用生宣，生宣化水性強(qiáng)，筆畫寫出來(lái)飽滿有力。熟宣基本不化水，多用來(lái)畫工筆畫。墨硯用來(lái)磨墨，現(xiàn)代一般用墨汁代替，墨汁要選質(zhì)量好的書畫墨汁。宣紙滲水，要控制好毛筆的含墨量，在硯邊多刮幾下，順帶理順筆毛。行筆開始要穩(wěn)而慢，慢才可以控制筆畫粗細(xì)。熟練后自然可以加快。