書(shū)法藝術(shù)是浪漫的,但創(chuàng)造它卻需要一步一個(gè)腳印去完成,需要我們?nèi)ネ稒C(jī)之心,消頓悟之念,日日用心練習(xí),沒(méi)有捷徑好走,小編這就為大家推薦幾家不錯(cuò)的合肥書(shū)法培訓(xùn)機(jī)構(gòu)吧!
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班 制:小班 課 時(shí):請(qǐng)咨詢(xún)
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在學(xué)習(xí)了
課程滿(mǎn)意,學(xué)校環(huán)境挺好的
學(xué)習(xí)環(huán)境安靜,教師教學(xué)不僅教技法,還傳授文化,很滿(mǎn)意。
一、臨帖。 真心想寫(xiě)好鋼筆字,千萬(wàn)別想“隨心寫(xiě)”“自創(chuàng)風(fēng)格”,一定要尋找好的字帖比如《靈飛經(jīng)》《道德經(jīng)》等,這是非常重要的一個(gè)步驟,有很多練字的朋友,開(kāi)始習(xí)字,就順手寫(xiě)下去,寫(xiě)出來(lái)的字沒(méi)有章法,自認(rèn)為好看,結(jié)果要不是別人認(rèn)不得,就是在書(shū)寫(xiě)過(guò)程中違背了書(shū)寫(xiě)規(guī)律,養(yǎng)成了非常不好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣,結(jié)果,到最后提高階段,就會(huì)需要改掉很多不好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣,反而事倍功半。
筆法,顧名思義,就是講用筆的方法,包括執(zhí)筆法、運(yùn)筆法等。掌握?qǐng)?zhí)筆是進(jìn)入書(shū)寫(xiě)階段的第一步,提筆寫(xiě)字即要對(duì)執(zhí)筆法有一定的把握,對(duì)于執(zhí)筆法這里不再贅述。
指實(shí),就是手指執(zhí)筆要有力量,外側(cè)四指相互靠攏,骨節(jié)向外,密實(shí)而不松散。內(nèi)側(cè)拇指中部骨節(jié)尤其要注意使之向外凸起,使虎口圓如馬鐙形,這樣五指一齊用力,執(zhí)筆既堅(jiān)實(shí)有力,又有助于運(yùn)筆。使之松緊適度。太緊,運(yùn)轉(zhuǎn)不靈;太松,使不上勁。指實(shí),才能做到“毫無(wú)虛發(fā),墨無(wú)旁溢,力聚管心,執(zhí)筆穩(wěn)定。”
怎樣用鋼筆書(shū)寫(xiě),這是有一定方法、一定規(guī)律的,鋼筆書(shū)寫(xiě)的運(yùn)筆最為關(guān)鍵的是輕重快慢,簡(jiǎn)捷明快。其運(yùn)筆方法大致如下。
由于近些年來(lái)的國(guó)學(xué)熱以及國(guó)家政策的倡導(dǎo)和人們生活水平的提高,許多人開(kāi)始熱衷于書(shū)法,便單純的認(rèn)為買(mǎi)本字帖,弄點(diǎn)紙墨,再加上支毛筆就可以了……
易經(jīng)概括一切事物用四個(gè)字:理、相、數(shù)、占。理指事物各部分的內(nèi)在聯(lián)系;相是指事物呈現(xiàn)的獨(dú)特面貌;數(shù)指事物存在的長(zhǎng)短、寬窄、深淺等數(shù)量標(biāo)準(zhǔn);占指根據(jù)事物的理、相、數(shù)而作出的判斷。易經(jīng)這種由理、相、數(shù)整體判斷事物的方法,準(zhǔn)確精辟,借以衡量結(jié)字,應(yīng)當(dāng)無(wú)可厚非。不同的漢字,由不同的點(diǎn)畫(huà)組成。點(diǎn)畫(huà)之間的內(nèi)在聯(lián)系,是漢字的理;漢字顯現(xiàn)的獨(dú)特外形,是漢字的相;漢字中每個(gè)點(diǎn)畫(huà)的長(zhǎng)短、寬窄、粗細(xì)等,是漢字的數(shù);把握了
【書(shū)法病筆之“釘頭”】釘頭與牛頭不同,它宛如一顆釘子,頭大身子小。一般系指力失控,隨心所欲而致。這種情形應(yīng)盡力避免。