當(dāng)我們行持或者練習(xí)古老瑜伽體式時(shí)，我們的意識(shí)就會(huì)開(kāi)始全神貫注在身體的姿勢(shì)上，如：動(dòng)的姿勢(shì)不是單一的肢體動(dòng)，更不是單一的伸拉狀態(tài)，動(dòng)的本身是我們意識(shí)與身體的一起靈動(dòng);坐姿也是如此，我們專注，集中地察覺(jué)整個(gè)坐姿，而不是單一的身體。

　　體式若缺乏心的意境，身、心則成了不同的兩件事，難以達(dá)到瑜伽相應(yīng)的效能——身與心的連接;因此，當(dāng)你并沒(méi)有用心專注身體的姿勢(shì)時(shí)，練習(xí)的效果難以有所進(jìn)展。

　　我們?cè)趯Ｗ⒕毩?xí)特定姿勢(shì)時(shí)，各種心理狀態(tài)與身體動(dòng)作就在自然、和諧的融合態(tài)勢(shì)中;我們的靈動(dòng)意識(shí)到身體的姿勢(shì)，我們必須體會(huì)身與心的一體相應(yīng)。

　　用心專注時(shí)，關(guān)注到那個(gè)姿勢(shì)則是一個(gè)心理狀態(tài)，我們體會(huì)到了身體動(dòng)作與心理狀態(tài)的和諧。當(dāng)我們正在關(guān)注某個(gè)心理狀態(tài)和身體動(dòng)作時(shí)，我們也體悟到了心理狀態(tài)和身體姿勢(shì)的本是連接的。借由身體許多不同的姿勢(shì)，我們將明白每一體式的覺(jué)悟的不同。

　　當(dāng)我們意識(shí)到身體姿勢(shì)是時(shí)刻變化的，相信有一個(gè)可以改變的“自我”，就會(huì)開(kāi)始建立起健康、積極的生活意識(shí)觀。

　　因此，當(dāng)練習(xí)瑜伽體式時(shí)，如果我們可以在任何時(shí)候都去敏銳地去感受、用心關(guān)注體式變化和心理狀態(tài)的連接，那么，我們將漸漸地能夠融合心理狀態(tài)與體式的和諧與連接，達(dá)到我們追尋的健康本源。