11月4日上午，2025“沿著黃河遇見(jiàn)海”采訪(fǎng)團(tuán)一行來(lái)到大汶口遺址博物館，探秘中華文明的起源。沉睡六千年的陶器玉器，無(wú)聲訴說(shuō)著黃河文化的悠久與燦爛，見(jiàn)證著中華文明早期的輝煌。

　　發(fā)源于泰萊山區(qū)、西注黃河的大汶河，是黃河下游最大的支流。六十多年前，一次鐵路施工讓這片土地之下的文明寶藏重見(jiàn)天日。

　　1959年，為配合津浦鐵路復(fù)線(xiàn)工程，考古學(xué)家在山東泰安大汶河南岸的堡頭村西，發(fā)掘了133座史前墓葬，出土了豐富而精美的陶器、石器、骨器、玉器和象牙器。隨之命名的大汶口文化，將我國(guó)東方地區(qū)已知的史前歷史由龍山文化提前了1500余年，為五千多年的中華文明提供了實(shí)證。它以泰沂山為中心，分布范圍覆蓋山東全省、江蘇和安徽北部以及河南東部等廣大地區(qū)，面積超過(guò)20萬(wàn)平方公里。從1974年《大汶口》考古報(bào)告的出版，到1978年對(duì)大汶河北岸的第三次發(fā)掘，考古工作不斷深入。

　　大汶河作為黃河下游最大支流，自東向西流淌，貫穿山東泰安。這條內(nèi)陸河孕育了燦爛的大汶口文化，見(jiàn)證了山東泰安地區(qū)數(shù)千年的人類(lèi)文明發(fā)展歷程。大汶口文化以農(nóng)耕為基礎(chǔ)、以禮制為紐帶、以城防為標(biāo)志，完成了從聚落到古國(guó)的跨越。它不僅造就了海岱地區(qū)的文明高地，更通過(guò)制度創(chuàng)新與技術(shù)傳播，深度參與中華文明“多元一體”格局的構(gòu)建。

　　大汶口文化最突出的成就是玉器、骨牙器工藝和陶器生產(chǎn)。在中晚期，玉器呈現(xiàn)爆發(fā)式增長(zhǎng)，形成了自己獨(dú)特的玉器文化。玉鉞、玉刀、玉璧和玉璋成為之后二里頭文化玉禮器的主要來(lái)源。大汶口文化的骨牙制作技藝也達(dá)到空前的水平，大象、鹿類(lèi)、野豬、熊等大型動(dòng)物的骨骼和牙齒，都被精工細(xì)雕，采用切割、研磨、雕刻、鏤空、鉆孔等工藝。

　　用瓷土燒成的潔凈白陶，代表了中國(guó)甚至世界古代制陶工藝的最高水平。以白、黑、紅三色繪就的各種復(fù)雜彩陶?qǐng)D案，在早期階段就達(dá)到了極高的藝術(shù)水準(zhǔn)�？燧喞�坯成型技術(shù)的發(fā)明，使大汶口文化中晚期和龍山文化的陶器制作，登上了中國(guó)陶器制作的高峰。

　　在今天，大汶口文化的傳承形式更加多樣。大汶口花邊技藝市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人唐斌杰把大汶口陶器上的幾何紋、花邊紋、網(wǎng)紋、三角紋、八角星紋等融入作品中。他設(shè)計(jì)生產(chǎn)工藝傘、扇、桌布、服裝材料等，產(chǎn)品銷(xiāo)往歐洲多個(gè)國(guó)家，去年銷(xiāo)售額達(dá)800多萬(wàn)元，為500余人提供了就業(yè)崗位。大汶口鎮(zhèn)衛(wèi)駕莊村的王延華則通過(guò)開(kāi)設(shè)新媒體賬號(hào)再現(xiàn)古陶生產(chǎn)場(chǎng)景，把研究心得、體會(huì)及觀點(diǎn)制作成短視頻對(duì)外傳播，吸引了大量網(wǎng)民關(guān)注。作為大汶口土陶制作技藝的市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人，他復(fù)制過(guò)的大汶口陶器達(dá)到30多種。

　　如今，大汶口國(guó)家考古遺址公園已免費(fèi)開(kāi)放，成為歷史文化教育和研學(xué)基地。自2023年2月開(kāi)館以來(lái)，大汶口遺址博物館已接待游客近268281人次，其中研學(xué)游客約28273人次。

　　站在大汶口遺址上，仿佛能聽(tīng)到歷史的回響。黃河支流畔的古老聚落，見(jiàn)證了中華文明從萌芽到繁榮的歷程。（王子豪、石永薇）